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«Ciò che vi è di "universale" in un essere sarà considerato come il meno, come quel che in esso vi è di meno reale, di più astratto, di incompiuto; nell'"individuale" si intenderà invece ciò che ha valore, ciò che va voluto, ciò che è più reale, la perfezione, o fine (τελoς), di un essere. Ma, com'è noto, è esattamente questa la veduta di uno dei massimi esponenti dell'antica nostra cultura, di Aristotele, il quale contro Platone affermò che i "generi" e le "idee" in tanto hanno realtà, in quanto si incarnino e si attuino negli individui. Questa veduta generale antimistica e antiuniversalistica, nel caratterizzare esattamente lo spazio del mondo occidentale in opposto a quello orientale, non esprime, anch'essa, che l'opposizione che in questo piano è determinata dal duplice riferimento a "verità guerriere" e "verità contemplative".»

 

 

Julius Evola: Per una difesa romana dell'Occidente, in "Vita Nova", ottobre 1931,
ora in Vita Nova (1925-1933), Roma 1999.

NOVITA'

Tesi di laurea: "J. Evola e il Dadaismo"

Recensione di "Regime Corporativo (1935-1940)" a cura di G. Damiano

"Julius Evola: Arte Dada..Eros Art Nudo in Metafisica del Sesso" - Un video di Vitaldo Conte su Youtube

Presentazioni di libri nell'ambito delle "Giornate di lettura" a Frosinone, dal 28 gennaio al 3 febbraio 2012

"Il pensiero negativo di J. Evola e il suo oltrepassamento" di U. Petrongari

"Julius Evola Dada: Arte Poesia Pensiero" di Vitaldo Conte

J. Evola, "Lettere a Mircea Eliade 1930- 1954": recensione di G. Sessa

Pubblicato "Studi evoliani 2009"

Presentazione-saggio di P. Mander su "Le madri e la virilità olimpica", di J.J. Bachofen

Pubblicato "Regime Corporativo" (a cura di G.F. Lami)

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